听免费公开课，国展投稿自撰诗文网络班即日起招生啦！

发布时间：2025-04-05 07:04:42 来源：新闻新报网 作者：轻舞

自撰春联怎么写？如何快速学会写格律诗、古体诗？如何短时间内写出一篇用于投稿的文言文？12月22日、29日晚上8点中国书协培训中心首届网络诗词班导师杨强、韦散木老师与您有约，免费公开课，不见不散！扫码入群（公开课）上课平台：腾讯会议腾讯会议号：511-399-7928（无密码）第六期书法国展自撰诗文网络课程国展投稿自撰诗文网络课程，自2023年10月以来，已成功开办五期，创作了大量优秀的诗词古文楹联作品，多位学员通过自撰诗文入展十三届国展等重要展赛，“国展自撰诗文班”在全国书法作者中树立了良好的口碑，教师团队的专业、敬业以及高度负责的精神，赢得了学员一致好评。课程注重写作实践，确保每一位学员听懂学会，班主任及时督促上课、跟进作业，避免上课流于形式。全国第二届书法小品展、第七届中国书坛兰亭书法双年展之“兰亭雅集42人展”等重要展赛征稿如火如荼进行中，应大家要求，继续举办第六期书法“国展投稿自撰诗文班”课程，具体事项如下：一、教学目标通过专业老师的讲解和引领，使学员快速准确地切入中国古典诗文的创作，掌握相关文体的写作方法，写出符合规范的诗文作品，满足书法国展作者投稿需要，提升书法作者的诗词文学修养和创作、鉴赏水平。二、招生对象所有古典诗文爱好者，包括但不限于书法国展投稿作者，书法专业学生，有志于提升自身综合文化素养的书法家，古典诗词古文爱好者等，有无基础均可。三、教师简介邀请中国书协培训中心诗词班导师、古典诗文专业领域创作能力突出，有较大影响，并具丰富教学经验的韦散木、杨强、何智勇导师主持教学。韦散木导师011988年2月生，广西河池人。中华诗词学会诗教培训部高级研修班导师，中国书协培训中心诗词班导师，中国作家协会会员，曾任《诗刊》《中华辞赋》杂志社诗词编辑，北京语言大学艺术学院书法专业诗词题跋课程特聘教师，首都师范大学继续教育学院书法教育专业诗词课程特聘讲师。出版有诗词集《无量春愁集》，辑有文言文集《木年虫天集》。杨强导师02笔名杨雪窗，《诗词世界》副主编，诗词讲师，中国书协培训中心诗词班导师，唐社社长。2017年参加浙江卫视《向上吧，诗词》获总冠军。2019年参加山东卫视第三季《国学小名士》，与雷海为等进行圆周率飞花令角逐，被称为“最长飞花令”。曾获《诗刊》2020年度陈子昂青年诗词奖，第三届“国诗大赛”诗部榜眼，首届“海岳杯”诗词大赛诗部行卷第一暨词部决赛第三等。担任第二届“湘天华杯”诗词大赛诗部评委，首届“唤梦杯”科学艺术诗词大赛评委等。作品散见于《人民日报》《诗刊》《中华书画家》《诗潮》《中华诗词》等刊物。何智勇导师03何智勇，安徽人，号辣斋，现居杭州。中国书协培训中心诗词班导师。中国楹联学会辞赋研究院副院长，浙江辞赋学会副会长，唐社顾问。长期从事古典文学创作和教学。著有《西湖十景赋》等。课程咨询上课平台：腾讯会议腾讯会议号：511-399-7928（无密码）四、课程设置本次网络课共分为四个班，即古文班、格律诗基础班、楹联班、古体诗基础班（上）。各班满12人开班，为保证教学效果，各班仅限20人。本期每班8次课，每周1次（便于完成作业，练习巩固），因跨春节，时长约两个半月。1、韦散木 古文班古文笔法，就是写古文时行文的习惯句法、章法等。即古文写作技巧。与书法笔法有相似之处，都属于技法层面的知识。而无论书法绘画，还是诗歌古文，任何文艺创作，都离不开一定的技法。掌握了一定的技法，对于提高创作水平有很大帮助。本次课程，韦散木老师将从几个版本的《古文笔法》书籍中挑选出八种最常用的笔法，结合古今例子去分析说明古文的创作方法，并引导大家结合各自情况去运用到自己的创作实践中。2、杨强格律诗基础班杨老师的格律诗基础班，简单易学，一学就会，受到学员一致好评。基础班学习格律诗的声律知识，包括平仄、押韵、对仗及声律组合等；然后学习格律诗的章法、乃至于常见的几种作法，并写出符合要求的五、七言绝句，帮助学员建立格律诗的写作规范，打下良好基础。3、杨强 楹联班春联是楹联的一种主要形式，楹联基础班八次课，主要以格律和对仗等基础为主，争取学完后可以写出合格的短联。此次课程兼顾学员春联写作，针对性指导学员写出符合实际需要的春联佳作。4、何智勇 古体诗基础班（上）近体诗在唐代才开始逐渐定型。此前，中国诗的创作都以古体诗为主。唐代以后，古体诗传承不绝，在诗歌中占比极大，远超近体诗。古代大诗人无不精通古体，如李白《梦游天姥吟留别》，杜甫《丹青引》，王维《桃源行》，韩愈《石鼓歌》等。古体入门比近体要容易得多，是学诗的另一途径。古体诗与乐府诗是什么关系？古体诗与“歌行体”是什么关系？如何创作古体诗？都将在此系列课得到解答。五、上课时间1、免费公开课首次公开课：格律诗及春联创作概述 及常见问题解答（ 12 月 22 日周天晚上8点 ），杨强老师主讲。第二 次公开课：古诗文创作概述及常见问题解答 （ 12 月 29 日周天晚上8点），韦散木老师主讲。2、正式上课时间202 5 年 1 月 1 日至202 5 年 3 月1 6 日， 个别班可能会略有调整， 各班上课时间微信详询 。六、上课形式所有课程采用线上授课形式。时长：本次课程历时2个半月左右。每周1次课，共8次课。每课1.5小时左右。授课方式：线上授课，用腾讯会议（各班建有班级微信群辅助讲解）。授课教师发布相关资料，学员可非同步自学（有回放功能），师生线上讨论，教师在线答疑。发布资料：授课PPT、授课后发放录制回放视频资料。线上讨论、答疑：课后学员针对本课相关内容进行提问，教师进行线上答疑。友情提示：为了让学员切实掌握创作技巧、学有所获，任课老师会布置一定量的作业，不愿意完成作业者请勿报班。七、学费及优惠办法1、学费标准：序号课程名称任课导师每周课次学费1格律诗基础班杨强周五晚上8次课，每次1.5小时。9802楹联班杨强周日晚上12003古文班韦散木周四晚上12004古体诗基础班（上）何智勇周三晚上12002、报名前先确定选择相对应的班，开课后不办理转班，中途弃学或停学，不予退费。3、每人可选一班，亦可多选，报两个以上班享9.5折优惠。4、三人以上团体报名，另行优惠。八、报名联系1、报名请添加陈老师微信，或发送短信学员本人姓名和联系方式，以便联络。报名咨询：17638192618（微信同号）2、报名截止到2024年12月31日，额满即止。课程咨询上课平台：腾讯会议腾讯会议号：511-399-7928（无密码）协办：敬成书院答 问一、第六期诗文班的特点？适合哪些人学习？首先，本次课程在前五期的基础上，对课程进行了优化和整合，课程设置更完善合理。其次，时间安排充分考虑作业进度和学员的消化吸收需要，兼顾学员的工作和生活，每周一次课更加合理。第六期自撰诗文班涵盖古文、格律诗入门、楹联创作、古体诗写作四门课程，适合不同的学习者。本期正逢寒假和春节，对于在校生适合，掌握格律诗词古文写作无论在升学还是择业都可以让自己更出彩，写一副自撰春联彰显文化内涵和品位。二、为什么要自撰内容？中国书协近年来一直倡导在展览中自撰内容，要求文质兼美，好的自撰内容拉开了与他人的差距，避免了令人生厌的千篇一律的诗文抄录。大家对于投展的关注主要集中在作品的技法、拼贴设计等方面，对于征稿的内容要求则关注较少，由于重视不够，书写的内容甚至成为了是否入展的关键因素。自撰内容稀缺，在满眼唐诗、宋词、古文、书论抄录的作品中，一件高水平的自撰诗文作品定然会使评委眼前为之一亮，加上技法和形式表现无疑让我们作品胜出的几率大大增加。三、短期内可以写出来吗？无论诗词还是文赋、对联都有一定的创作方法和规律，在老师的指导，掌握这些技巧并不难，老师课上分享写作示范，课后一对一指导习作，不做无用功，保证每一个学员都可以写出适合自己的作品内容。附：教师作品选刊韦散木老师作品词部浪淘沙·阳历生日京华春雪戏咏花也似非花，密密斜斜，又催人老一年华。便有雄心都粉碎，梦里儿家。谁问晚来些，寒士生涯，暖人诗思是无邪。若论销魂从斗险，竞病尖叉。贺新郎·戏送张冄园海外求学去去张公子，趁长风、凿空南下，客星初起。海上成连窥妙手，移得先生情志。叹岂是、屠龙新技。不见天池南冥畔，只从容、宇宙看稊米。求诸野，庶观止。先王之道斯为美，想归来、风流笔阵，汉宫谁似？便有佳人公孙氏，再造君家长史。况草圣、三杯传矣！万事安排诗酒后，好功夫、游戏人间耳。活泼地，为君启。安徽人，号辣斋，现居杭州。中国书协培训中心诗词班导师。中国楹联学会辞赋研究院副院长，浙江辞赋学会副会长，唐社顾问。长期从事古典文学创作和教学。著有《西湖十景赋》等。文部风社赋（以“大风起兮，云飞扬也”为韵）粤天道开张，艺场弘大。坟典以荣，芳馨是播。汉台听大风之歌，周室传白雪之和。今有京门风社，谢王俯仰，其梦笔承于晋贤；屈宋行吟，其精思导乎楚些。夫《庄子》云：大块噫气，其名为风。称雄广漠，寄傲苍穹。所以其社也，闻东山之啸虎，观北海之飞鸿。以慨以慷，扬汾河之素浪；载歌载筑，显易水之丹衷。爰以风雅微，风社起。踵武前贤，膜仪青史。求正道于千秋；访名师于千里。宁辞劳苦？法书日进以精；终克神功，尺幅日臻以美。想乎立社之初，有廖君之奔走，柳君之提携。锄荆野，辟桃蹊。遂立锥于蓟北，而扬纛于渤西。待得其方，运郢斤之快也；既解其愠，抚虞琴之乐兮；是以二君振臂，诸子尽筋。饱诗书而吐气，汲翰墨以屯云。作赋疑乎左思，临池何减右军。班接杏坛，教门生之迤逦；院齐岳麓，望才栋之氤氲。嗟乎！风社之髓也，上学固积，厚德必祈。苟无敬心于道术，岂可觉意于天机。匪守中庸，难免性情之跋扈；浪随大化，滥教笔墨之横飞。大雅如亡，守旧味同嚼蜡；变风是续，维新孰与采薇？至若野狐纷出，玄豹顿藏。杂五色而目乱，聒五音而耳妨。于是仓颉正书，契绳自可分辨；孔丘正乐，雅颂各宜弃扬。是以风社之旨，必在正风导向，不愁歧途以莽榛；烛地照天，惟觉大道之沧桑。且夫导正于前，弘仁于下。励愚公之无穷，追夸父之不舍。既生德火，所望诸子添薪；欲树学楼，所赖群贤加瓦。盖风社之艺术，志在抟鹏；看风社之丹青，道宜策马。《易》之《巽》卦曰：“利有攸往，利见大人。”其风社之谓也欤！长寿阁记凡物之好德者必昌，好仁者必寿。盖天以德长，地以仁久，人以寿兴，此三才所以扬五福而抑六极，继千秋而开万代也。夫夏邑者，秀甲豫东，名驰宇内。实瑞临而政通，民丰而物埠。经济彪炳于盛世，寿星璀璨乎中州。于是邑人积两载之功，建长寿之阁，以彰今之胜绩，以谕后之览者。嗟夫！予尝登乎长寿阁，望乎古栗城。北依陇海，南屏江淮。地接四省之壤，鸡犬能闻；怀揣京九之梦，银龙互跃。麦浪滔滔，持生态以为宝；屋舍俨俨，守和谐以为家。凡此天德独厚，兼诸区位之利，诚夏邑长寿之源也。予又闻乎栗之父老云：夏邑乃上古古都。惟栗陆氏居之，夏少康兴之。商汤祈雨，今尚遗台以泽民；孔子还乡，今尚筑祠以弘道。又若李惟清之谏君，铿锵懿范；彭雪枫之殉国，忠勇楷模。凡此人文鸿烈，恪仁修德，诚邑人长寿之本也。会当凭栏，有客指点予曰：青黄接处，即中原之粮仓；澍雨来时，乃天下之膏腴。是以夏邑资源丰饶，物产优质。赏其园林城市，羡其淳朴乡民。既承孝德于古训，复沐科学之新风。创业积极，倡勤劳以健体；邻里和睦，播仁爱而延年，固知此邑人长寿之心态也。倘以暇日，携亲朋，载寿酒，徜徉乎虬龙沟，登临兮长寿阁。正隋堤拂其烟柳，巴河送其夕渡。管领江山风月于层楼，瞻观孝悌德行于画壁。至若闻夫泠泠碧水，鲫鱼共蒲菜生香；漫漫乡原，厂房与林畴错落。则知惠政久施，苍生康泰，逐中国梦于望中，招长寿魂于阁上。又知以一楼阁之兴修，将被德泽于万姓；一楼阁之标榜，将昭寿星于万古。惟此歌以咏志，不觉乐从中来，是予欣欣然得知栗邑长寿之秘诀也。岁次癸巳，秋月吉日，谨撰于京华。黄海仙都铭苍苍黄岳，上有帝魄。帝魄用闳，云屯其宅。人不可招，一招天下白。沸沸黄海，九转丹成。丹成炉破，雷杂其声。仙升于此，散之在瑶京。邈邈仙都，松迎鹤逐。爰辟其幽，爰来其福。俾斯帝灵，永绥我邦族。杨强老师作品诗部题山半人家一青山势足凭，庐小纳空阔。筇底万家灯，屋头一天月。二蔬篱虫语罢，对面众峰眠。鸡唱小城活，苍巅吐日妍。东湖春兴蓬勃风埃陌上人，鸥波浩荡属闲身。江城十万樱花雪，管领湖山雨后春。天然居夜宿小阁窗分蕉叶青，数星出树转分明。水车傍舍缘溪响，梦作连宵风雨声。八月十五夜携妻登九头山赏月素魄团圞山影苍，凭高携手望清光。倚亭坐到虫声静，一路归来丹桂香。登苍山盘盘十九峰，作势倚天雄。云动众山活，峰峰欲化龙。浮巅太古雪，挂壁岁寒松。洱海忽生眼，洗余浩荡胸。洱海倒空蓝不尽，雪舞万鸥旋。浮屿矗孤寺，抱湖连百廛。风涛自成曲，天地本无弦。飘泊愧生理，何当老一椽。腊月二十七日还乡江国忽生疫，霜风客自还。乡愁劳枕梦，世味到年关。里巷儿童长，庭除鸟雀闲。我曹催母老，忍看鬓毛斑。沅江泛舟积翠元无界，澄岚生客襟。扁舟压天阔，万岭束江深。藉以沙头树，招之烟际禽。渔家斫新鲙，坐语暮沉沉。黄果树瀑布洪荒一片水，势若万弩射。日月在其上，风雷在其下。羯鼔撼苍崖，百丈洪涛泻。何年割天河，置此有声画。万古搅寒潭，恐惊鱼龙怕。美人在空谷，灵山多蕴藉。忽觌倾城姿，举世足惊诧。香炉固云陋，壶口庶其亚。少陵迹不到，髯苏委长夜。谁濡大手笔，淋漓补造化。相思曲横塘小芙蕖，皎皎出泥滓。美人一顾重，弄影烟波里。风风雨雨岂关愁，但约重游临玉趾。一日望不来，露寒映月泪空泚。三日望不来，玉容憔悴堕残蕊。五日十日岁月徂，抱香梦断西风死。尚然留苦心，化作相思子。千载万载睡沉冥，此情此恨何时已？联部偶题西汉文章奇士气；南朝乐府美人情。武义熟溪桥桥横八百年烟雨，看南而北，北而南，尽是人间过客；水作九十里通津，想浊复清，清复浊，无非世事波澜。题临海某村戏台方圆五十里闾阎，招来白叟黄童，作天地舞台，袖手尽为看客；上下两千年故事，搬演美人名士，笑古今儿戏，剧场别有众生。鹿门山望江阁襄阳郭风日何如，望玉簪苏岭，罗带汉江，终古山川犹静女；孟夫子芬芳可揖，任丘壑盘胸，功名脱屣，此间松月属诗人。滕王阁江山壮吴楚，第一楼旋废旋兴，仗才子雄文，依旧是画栋飞云，珠帘卷雨；风物足宾朋，大千世倏生倏灭，叹古今代谢，等闲看落霞孤鹜，秋水长天。课程咨询何智勇老师作品夕自苕溪至北湖草荡观芦花依稀渡口带风烟，独立苍茫落日圆。山外明霞红在水，云中野荻白横天。情飞松壑遥追月，梦入苕溪都忘年。欲作瓜皮艇间客，沿波撑到鹭鸥前。怀徐文伯兄星城别后几相存，道食难兼不畏贫。爱贮江声醒耳目，吐成剑气荡星辰。光阴岂吝劳中过，天地同归壶里身。想是霜涯容掉臂，萧萧秋色锁烟滨。谢朓楼过客每同来，明月一天怀欲揽；谪仙如未去，青山四面首仍低。靖江奎星阁形势甲江流，喜阁应星辰，便看作雩台壁府；文章真盛事，听涛奔日夜，恍送来苏海韩潮。贡院联到此彀中走一遭，始解得名利醉人，文章有价；登斯楼上望千里，依然是过江山色，笼月淮波。翁源兰花赋伊楚辞之经见，复鲁传之常称。原漳州之有谱，至翁江而播馨。其遁隐于皋壑，实妙合而神凝。春风舒其幽叶，秋露沃其香茎。友清岚而自得，侣迥溪之无声。彼山花之竞笑，漫俯仰而扬荣。忽委凋于尘秽，莫若远以全生。然而搜求众，朝夕临。穷岿嶻，缒夐深。畦之畹之，盆盎成林。自留馥于人间，岂谓违其初心？传云博施以济众，其自重于黄金。夫君子抱洁而没世，孰与致用而出乎嵚崟？歌曰：惟翁之兰，出于郁盘。在山之乐，出山之患。君子弗为，独守如遗。是输是竭，泽如何其！访石门山居记将使量容百辈，笑亦随人；胸孕千秋，经多折角。与物从来无忤，于世何所不容。加以湖海气高，烟霞癖固，昔所难至，今而克兼者，其山阴道人也夫。想其鼓腹独游，斋心自寂。见闻不搏，腥庮方逃。爰卜数楹石门之阳：畏垒则画然挈然早违，子真则爨之汲之而已。仆谬托霞契，渴仰风神，遂以某年月日，与众客访之。于是履綦渐寡，荦确转幽。俗客不来，深林限日。其舍则杉榧侵荣，松梅争阼。眄碧湖之可泳，倚赭壁而时攀。见笋思茹，逢芝不赦。其周则雉媒不置，兔迒多交。樛矣圆椑，累之甘瓠。采葑一握，独啸也歌；剪韭几襜，因宾之速。尔其乌桕为薪，青精可饭。乱次小山之座，恍交大谢之游。方溢圆充，辖投樽尽。琴不弹而鱼出，墨欲泼而龙行。既而朋交归去，独余袁子、马子与予三人。南户星低，东山月大。无分尔汝，瀹茗相谈。百谷之王，惟高下其同归；一山之气，讵金银之可宝？谨识斯语，实慰我心。不觉枕肱俱眠，鼾齁大作，失向之所梦，而曙色动窗矣。课程咨询主 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